Le Concile est l’assemblée ayant pour mission d’étudier les évolutions théologiques. Il peut être sollicité, auprès de la Souveraineté Pontificale, par le Représentant de l’un des trois cultes Cathodiques.
Le Concile se décline en deux assemblées possibles :

• Concile Cathodique : concerne les textes régissant l’ensemble des cultes cathodiques. Il est composé de la Souveraineté Pontificale et des Représentants des trois Archidiocèses (Catalan, Carthaginois et Roman).
• Concile Esotérique : concerne les textes régissant l’un des cultes Cathodiques. Il est composé de la Souveraineté Pontificale et du Clergé Esotérique du Culte abordé.

A l’issue des débats, la Souveraineté Pontificale informe le Concile des décisions adoptées et dissout l’assemblée conciliaire.
Les modifications adoptées par le Concile peuvent, dès lors, être ajoutées à l’Encyclique ou à tout autre document relatif à l’organisation ecclésiastique cathodique ou cultuelle concernée.

Le Conclave est convoqué par le Camerlingue à la suite du décès ou de l’abdication du Souverain Pontife ou de la Souveraine Pontife, afin d’élire un nouveau Pontificat. Le Camerlingue doit convoquer le Conclave dans l’Hebdo qui suit le décès ou l’abdication du Souverain Pontife ou de la Souveraine Pontife.

• Le Conclave est composé de :
  • La Chambre Blanche (Grand Maître des Templiers et Templiers)
  • La Cardinalice (Cardinaux et Chapelaines)
  • L’Ordre Episcopal (Archevêques et Archidiacres)
• Sont éligibles à la Papauté et à la Souveraineté Pontificale
  • Les Cardinaux et les Chapelaines
  • Les Archevêques, les Archidiacres, les Evêques et les Diacres, en l’absence de Cardinaux et Chapelaines ou dont le nombre est inférieur à deux

Le Camerlingue soumet, au suffrage du Conclave, réuni à huis clos, les noms des membres de la Cardinalice et, le cas échéant, des Représentants des Archidiocèses et des Diocèses. Les scrutins se déroulent, à bulletin secret, sous l’égide du Grand Maître des Templiers qui en contrôle le bon déroulement. Les éligibles sont invités à préciser leurs intentions et considérations dans l’éventualité de leur élection pontificale.
Le dépouillement est effectué par le Grand Maître des Templiers qui se retire en un lieu clos pour comptabiliser les votes. Aucun vote blanc ou nul n’est accepté et entraîne, dès lors, une invalidation du scrutin.

• Premier tour de scrutin :
  • Si un éligible obtient la majorité des suffrages, il est élu.
  • Si aucune majorité n’a été obtenue, les éligibles ayant recueilli plus d’un quart des suffrages exprimés sont sélectionnés pour un second tour.
  • Si aucune majorité n’a été obtenue et qu’aucun éligible ou qu’un seul d’entre eux a obtenu plus d’un quart des suffrages exprimés les deux éligibles ayant obtenu le plus de suffrages sont sélectionnés pour le second tour.
• Deuxième tour de scrutin :
  • Si un éligible obtient la majorité des suffrages, il est élu.
  • Si aucune majorité n’a été obtenue les deux éligibles ayant obtenu le plus de suffrages sont sélectionnés pour le troisième tour.
• Troisième tour de scrutin :
  • Si le Conclave comporte un nombre impair d’électeurs, l’élu est celui qui recueille la majorité des votes.
  • Si le Conclave comporte un nombre pair d’électeurs, le Grand Maître des Templiers obtient deux bulletins de vote, l’élu est celui qui recueille la majorité des votes.

Quand le Conclave a désigné la nouvelle Souveraineté Pontificale, le Grand Maître des Templiers demande au Camerlingue de dissoudre le Conclave et d’en congédier les électeurs à l’exception des éligibles.

Le Tribunal Ecclésiastique ou Curia Ecclesiastica est convoqué par la Souveraineté Pontificale. Il peut être sollicité auprès de la Souveraineté Pontificale par un Clerc ou un Laïc dans le cadre d’une affaire attenant aux sujets régis par ledit Tribunal.
Le Tribunal Ecclésiastique est composé de trois Clercs qui prennent le titre provisoire de d’Abbé ou d’Abbesse, dont la Souveraineté Pontificale qui préside le Tribunal.
Le Tribunal Ecclésiastique étudie et juge les affaires liées :

• Aux actions cléricales : présumées contrevenantes aux règles édictées par l’Eglise Cathodique.
• Aux actions des fidèles : présumées contrevenantes aux Capitulaires Cathodiques (comportements, propos et actes inadéquats).
• Aux affaires dogmatiques : présumées contrevenantes aux règles édictées par l’un des Cultes. Dans ce cas, l’un des trois membres du Tribunal devra être un représentant du Culte concerné et l’affaire jugée ne pourra que concerner des Fidèles se répondant de la foi concernée.

Les Clercs composant le Tribunal écoutent et questionnent le prévenu sur lequel porte l’accusation. A l’issue de l’audience, les Clercs se retirent, à huis clos, et expriment leurs impressions. La Souveraineté Pontificale met au vote, à main levée, la reconnaissance de la culpabilité ou de la non-culpabilité du prévenu. En cas de culpabilité avérée, la Souveraineté Pontificale sollicite des Abbés et Abbesses composant le Tribunal, le verdict attendu à l’encontre du prévenu. A l’issue du vote et de l’expression des verdicts attendus, la Souveraineté Pontificale invite les Clercs composant le Tribunal, à regagner la salle d’audience et demeure seule, en huis clos, afin de rédiger le verdict et préparer la sentence, la peine ou le propos qu’elle exprime devant le Tribunal et l’assistance.
Le Tribunal Ecclésiastique peut prononcer 7 verdicts :

• Absolution : culpabilité non avérée, le prévenu est innocenté.
• Châtiment : culpabilité avérée, le Clerc prévenu doit montrer sa contrition et faire Amende Honorable, par écrit. Il peut également être condamné à verser une contribution financière à l’Eglise.
• Excommunication : culpabilité grave avérée, le prévenu est exclu de l’Eglise, s’il est Clerc et perd la reconnaissance de sa foi, déclassé comme Profane. Seule la Souveraineté Pontificale peut prononcer le pardon et lever l’Excommunication.
• Expiation : culpabilité avérée, le Clerc prévenu est exclu, définitivement, de l’Eglise.
• Miséricorde : culpabilité avec circonstances atténuantes, le prévenu est pardonné. Un condamné peut aussi bénéficier de la Miséricorde que seule la Souveraineté Pontificale peut prononcer.
• Punition : culpabilité avérée, le prévenu est temporairement exclu de l’Eglise et interdit d’accès aux actes Cathodiques et Cultuels durant la durée de sa peine. Il peut également être condamné à verser une contribution financière à l’Eglise.
• Remontrance : culpabilité avérée, le Laïc prévenu doit montrer sa contrition et faire Amende Honorable, par écrit. Il peut également être condamné à verser une contribution financière à l’Eglise.

L’Aumônier ou l’Aumônière est une Charge fonctionnelle accordée par le Pape ou la Papesse à un Laïc ou un Clerc dont la mission consiste à enseigner ou soulager les souffrances morales ou physiques.
Le Grand Aumônier est une Charge accordée par le Souverain de Neustrie à un Clerc ou un Laïc dont la mission consiste à ouïr les examens de conscience des Souverains d’Austrasie, de Judée, de Neustrie et de Russie.
Le lieu d’exercice des Aumônier est nommé Dispensaire.

Les Caciques Suprêmes sont des laïcs dévots reconnus jouer un rôle religieux par les Eglises Esotériques qui les confèrent dans leurs rôles par un titre spécifique.
Les Caciques Suprêmes peuvent être sollicités dans le cadre des Eglises Esotériques qui les désignent pour participer à des décisions internes aux Eglises concernées.

Le ou la Camerlingue est une Charge nommée par le Pape ou la Papesse afin d’organiser la tenue du Conclave. En l’absence de nomination préalable au décès du Souverain Pontife, cette distinction est attribuée au Grand Maître des Templiers. Le Camerlingue peut être désigné parmi les Clercs ou les Laïcs.
En cas de vacance du trône papal ou d’incapacité du Souverain Pontife, le Camerlingue peut assumer l’exercice des nominations de la Papauté. En cette seule circonstance, il a le pouvoir de désigner des Clercs selon les règles établies.

• Le Grand Maître des Templiers est incarné par le Souverain Neustrien à qui est accordée la présidence de la Chambre Blanche. A ce titre, il préside les cérémonies de confirmation envers le Souverain Pontife.
• Le Souverain Pontife désigne les deux autres Templiers parmi des Neustriens laïcs. Le Templier détient une Chaire à vie au sein de la Chambre Blanche en tant que Templier de la Chambre Blanche.

Le Grand Maître des Templiers et les Templiers participent au Conclave qui élit le Souverain Pontife.
Les Templiers prononcent la Confirmation du Souverain Pontife lors de son accession au trône pontifical du Vatican et tous les 12 ans lors de la Cérémonie de Confirmation Pontificale selon un cérémonial établi par l’Encyclique.
Le Templier ne pouvant assister aux Cérémonies de Confirmation peut déléguer sa charge à un représentant de son choix à qui il donnera ses consignes. Le Templier absent et non représenté aux cérémonies de confirmation régulière perd sa qualité de Templier et sa Chaire à la Chambre Blanche à l’exception du Grand Maître des Templiers qui détient une Chaire inamovible. Les cérémonies extraordinaires dont la date n’a pas été communiquée au moins deux hebdos à l’avance ne peuvent être caution à la perte d’une Chaire.

L'Ordre de Chevalerie de Saint-Stéphane confère une gratitude honorifique pour les Laïcs ou les Clercs ayant servi l’Eglise. Ses membres, nommés Chevaliers de Saint-Stéphane, sont désignés par la Souveraineté Pontificale, selon ses appréciations personnelles.
L’Honneur de chevalier est inamovible. Toutefois, un Chevalier condamné à une peine judiciaire, impériale ou d’excommunication cathodique, peut être limogé par la Souveraineté Pontificale.
Le Pape ou la Papesse est Grand Maître de l'ordre de Saint-Stéphane, titre auquel est associée la "Grad Magister Sanctus Stephanus".
Les Chevaliers de l’Ordre de Saint Stéphane ont pour mission de défendre les valeurs du Cathodisme. Le Patronyme des bénéficiaires est associé à l’Honneur de Chevalier.

L’Ordre de Sainte Dalida confère une gratitude honorifique pour les Clercs ayant servi l’Eglise.
Le Pape ou la Papesse est Pygmalion de l'Ordre de Saint-Dalida, titre auquel est associée la "Sancte Dalida Dux".
Les bénéficiaires reçoivent le titre de Donat ou Donate de l’Ordre de Sainte Dalida. Le Prénom des bénéficiaires est associé à l’Honneur de Donat ou Donate.

Le Tutorat est l’institution éducative et initiatrice en charge de l’enseignement religieux, des valeurs cathodiques et des cultes.
Les titres de Tuteur ou de Tutrice sont des Charges appliquées automatiquement aux Laïcs et Clercs exerçant, officiellement, les missions et fonctions identifiées par le Tutorat. En leurs qualités de Tuteur ou de Tutrice, les enseignants ou initiateurs peuvent solliciter l’aide du Clergé Cathodique.
Les titres de Pupille sont appliqués automatiquement aux Clercs et Laïcs identifiés comme suivant un enseignement ou une initiation religieuse et ayant reçu l’acte d’initiation ou de baptême.
Les lieux consacrés au Tutorat sont des Madrassas.
Le Tutorat est placé sous l’autorité du Vicaire qui administre et organise les enseignements dispensés par les Tuteurs et Tutrices.

La Charge de Vicaire est accordée de préférence à un Ecclésiastique mais peut être dévolue à un Laïc, par la Souveraineté Pontificale.
Le ou la Vicaire fait office de Secrétaire du Pontificat. Il gère les tâches administratives et peut représenter la Souveraineté Pontificale, en ambassade.
La Charge est non héréditaire.

La Charge de Vidame est accordée à un Laïc ou un Clerc, par la Souveraineté Pontificale.
Le ou la Vidame fait office de Chambellan du Pontificat et anime les cérémonials associés à la Souveraineté Pontificale.
La Charge est non héréditaire.

• Apollonisme : religion antique basée sur le culte de l’Humanité et de la vie éternelle à travers la Réincarnation. Elle préfigure le Catalanisme.
• Bref : écrit pontifical concernant l'organisation interne de l'Eglise.
• Bulle : écrit pontifical concernant des points de doctrine Cathodique.
• Catalanisme : courant cultuel Cathodique.
• Cathun : s’écrit aussi Catin ou Katin ou Katum. Langue officielle du Vatican, de la Papauté et du Cathodisme. Elle peut être utilisée lors de cérémonie ou de rédactions d’actes officiels.
• Carthaginisme : courant cultuel Cathodique.
• Cartlandisme : religion antique basée sur le culte de la nature. Elle préfigure le Carthaginisme.
• Encyclique : document officiel reconnu par la constitution. L’Encyclique établit l’histoire, l’organisation et les principes cathodiques.
• Licisme : religion antique basée sur la croyance de vies extra-terrestres contrôlant la vie terrestre à travers les ondes. Elle préfigure le Romanisme.
• Ménologue : liste des membres des clergés neustriens.
• Obole : signe des mains indiquant le respect des principes Cathodiques et utilisé dans le salut au Souverain Pontife.
• Romanisme : courant cultuel Cathodique.
• Schisme : division religieuse.
• Sheganisme : schisme au sein du courant cultuel Carthaginiste.
• Solaris : symbole représentant le soleil.
• Vexillum : drapeau du Vatican, comportant deux rectangles identiques, l’un jaune et l’autre blanc ainsi qu’un symbole soit du soleil soit de la Tiare Pontificale sur sa partie blanche.

• Annulus Solaris ou Anneau Solaire : bague surmontée d’un soleil, l’un des 5 symboles du Pontificat, porté au doigt par le Souverain Pontife ou la Souveraine Pontife.
• Chapka Papale : coiffe de fourrure blanche.
• Globus Solaris ou Globe Solaire : globe d’or, l’un des 5 symboles du Pontificat, porté dans la main droite par le Souverain Pontife ou la Souveraine Pontife.
• Grad Magister Sanctus Stephanus ou Ceinture du Grand Maître de l’Ordre de Saint Stéphane : ceinture représentant l’autorité de la Souveraineté Pontificale sur l’Ordre de Chevalerie de Saint-Stéphane.
• Habitu Pari ou Habit de Pair de Robe : soutane blanche représentant l’autorité de la Souveraineté Pontificale sur la Chambre des Pairs.
• Mule : chaussures papales.
• Pallium Papale ou Manteau Pontifical : cape blanche longue, l’un des 5 symboles du Pontificat, porté sur les épaules par le Souverain Pontife ou la Souveraine Pontife.
• Pectoralis Solaris ou Pectoral Solaire : grosse chaîne d’or avec un pendentif en forme de soleil d’or, l’un des 5 symboles du Pontificat, porté autour du cou par le Souverain Pontife ou la Souveraine Pontife.
• Petat Pontificii ou Crosse Pontificale : bâton d’or surmonté d’un globe d’or, l’un des 5 symboles du Pontificat, tenu dans la main gauche par le Souverain Pontife ou la Souveraine Pontife.
• Pontificii Phrygium ou Tiare Pontificale : couronne de la Souveraineté Pontificale.
• Sancte Dalida Dux ou Insigne de Pygmalion de l’Ordre de Sainte Dalida : broche surmontée d’un coeur, représentant l’autorité de la Souveraineté Pontificale sur l’Ordre de Sainte Dalida.

Vêtures et accessoires cléricaux

• Cardinalice :
  • Gemma : bague surmontée d’un rubis accordée aux membres de la Cardinalice.
  • Petasum : coiffure des membres de la Cardinalice.
• Episcopat
  • Fibula : broche avec le symbole solaire accordée aux membres des Episcopats.
  • Galurus : coiffure des membres des Episcopats.
• Diocèse :
  • Imperdiet : coiffure des membres des Diocèses.
  • Numisma : médaille solaire des membres des Diocèses.

• Alligavit : écharpe large et longue.
• Balteus : ceinture large.
• Braccas : pantalons cathodiques.
• Calotte : coiffure dite de repos.
• Camail : courte cape mise sur les épaules.
• Guimpe : coiffure des membres féminins du Bas Clergé.
• Mitre : coiffure d’apparat des membres du Haut Clergé et de la Papauté.
• Soutane : robe cléricale cathodique.
• Tunicam : tunique cléricale cathodique.

• Armilla : bracelet pouvant être porté par des Laïcs ou des Clercs, attestant d’une Charge attribuée par la Souveraineté Pontificale.
• Charta Coronam : couronne de papier désignant les élus de la Gaylette.
• Custodes Ornamentum : broche identifiant les Templiers de la Chambre Blanche.
• Eques Insigne : médaille équestre identifiant les Chevaliers de Saint-Stéphane.
• Faba : fève contenue dans les galettes.
• Templar Solis : symbole solaire utilisé par les Templiers de la Chambre Blanche, lors de la Cérémonie de Confirmation.
• Sol Cultores : médaille en forme de coeur, remise aux Donats et Donates de l’Ordre de Sainte Dalida.

• Agnitio : document validé par la Souveraineté Pontificale, attestant des Titres, Charges ou Honneurs reçu par le détenteur de l’Agnitio.
• Alliance maritale : anneau de métal utilisé lors des unions maritales.
• Annulation de mariage : acte de dissolution du mariage prononcé par la Souveraineté Pontificale. Cet acte peut également exister sous une forme religieuse. L’annulation ne peut se faire que si le couple n’a pas donné de descendance et en a fait la demande.
• Divorce : acte de dissolution du mariage prononcé par la Souveraineté Pontificale après avoir étudier les raisons et motivations de la demande de l’un des mariés. Cet acte peut aussi exister sous une forme religieuse.
• Funérailles : acte de validation de décès.
• Initiation : acte d’intégration aux valeurs neustriennes, cathodiques ou religieuses.
• Mariage : acte d’union de deux neustriens selon le principe cathodique ou ésotérique. Le Mariage est sous brevet de l’Eglise Cathodique et ne peut être pratiqué que dans le respect des principes cathodiques. Le Mariage doit être conclu entre deux neustriens majeurs, non engagés dans une autre union. En l’absence de majorité de l’un ou des deux candidats au mariage, la demande doit être faite par l’un des parents biologiques du ou des demandeur(s) mineurs ou d’un Tuteur ou Tutrice accrédité par l’Eglise Cathodique et faire l’objet d’une dérogation accordée par la Souveraineté du territoire dont est issu le sujet mineur et la Souveraineté Pontificale pour que l’autorisation de mariage soit validée.
• Testament : document attestant des dernières volontés et de la répartition des biens et titres d’un défunt.